雜譬喻經》中記載：往昔舍衛城郊外有一個婦女，一次佛陀到她家門前乞食，婦女供養了一缽飯。佛說：「種一生十，種十生百，種百生千，種千生萬，種萬生億，而能現見真諦之道。」婦女的丈夫聽了佛陀的咒願不相信，他說：「佈施一缽飯能獲得這樣大的福德，還能現見真諦之道，瞿曇沙門說話為什麼這樣誇張呢？

運勢頹敗心莫驚，多行善功消業因，有量能使命轉運，積德必能扭乾坤

恆河是印度大河，其中沙數當然是無窮多，聚斂無窮多三千大千世界的財寶用於布施，是佛陀誇張卻又確信的譬喻；然而，這些有為的恩惠在佛陀眼中，就是再多再大也不算甚麼。為何有為布施在佛陀眼中根本無足輕重？

為後來持戒修福者生信心，是佛陀對《金剛經》的初心，由於主觀意識是當下唯一，所以如何將知識智慧傳承，就成為力挽狂瀾的關鍵

2023年第一篇，當然要從好的開始喔耶～！

施者施一得万报，受者必得一失万报（再论财神法） 在能量守恒前提下，施者施一得万报，受者必得一失万报，这不需要任何复杂的推理！本文本来也不需要再做丝毫重复论证，因为《能量守恒、熵增定律，与真正孝道》一文，已经做过精确论证；我最近新作《种增田减守恒论》，也是论证这一结论的，以及我最近三年的其余诸文，也已经重复论证多次。

我會盡量不帶功利心地去布施，不要有所回報的心裏，隨緣而已。但是不以善小而不為，也不要去道德綁架別人，做我們自己力所能及能及的事就可以了。

觀音山告訴您其實布施，不在於金錢的多寡，重要的在於發心，無私地為他人奉獻給與。有的人雖然窮，但是他願盡其所有的布施奉獻，雖然也許微小如九牛一毛，但這種虔敬的發心很可貴，功德非常殊勝。慈悲 龍德上師開示：「布施不是有錢人才要做的，貧窮的人更要布施，過去生就是貧窮而少布施，今生招感更...

還記得以前有一位叫做十元阿嬤的人嗎?當初她因為看到工人都無法吃上一頓飯，便發心煮餐食給那些工人吃，一餐只收10元，所以人叫十元阿嬤，當初她也賣掉七、八棟房子，為的就是要讓那些工人可以吃飯，直到自己煮到中風了，才沒繼續煮，這樣的人真的是最有智慧的人 【布施，心修行】越是末法時代，宗...