歌謠
梁右典
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書評》唱歌是原住民說故事、記憶族群歷史的能力:讀《那個用歌說故事的人》

作者|蔡佩含(政治大學台灣文學博士) 這是一本看似輕鬆的對話紀錄,也像是尚未變裝成學術樣式的零散田野筆記,但是顛覆的力道和批判的自省,仍然夾藏在字句之中隱隱發光。在閱讀這本書之前,我們必須拋開本來對「音樂」和「歌曲」的成見,聽見那不受五線譜束縛的聲音,來自土地和生活的旋律。

韋浩川

【魔音。背後】甚麼也不是的男生

所謂的「最終進化」,以人類的語言來說,就似電腦完全當機,不能關機也不能重開,亦不能正常運作。除了關閉電源外,並無他途。而人類「最終進化」後的「電源」,是太陽、空氣、大自然一切。所以,好長好長的一段時間裡,不會衰竭。「最終進化」後的人類,能夠永續存在。

韋浩川

【魔音。從前】歌療。字療

《魔音》是不能沒有音樂的,哪怕川早已自把自為亂寫了一堆類歌詞(改編詞),但始終還不是真的能讓人肆無忌憚的高奏歌唱傳頌的歌曲。於是,決定了MVAD的展開後,每當有甚麼跟音樂有關的想法與念頭,她與她的另一半都會被我抓住說個不停!因為他們都既是實實在在的音樂人,也同時是《魔音》的知情人…

梁右典

鳳飛飛與台灣社會心靈交匯

「掌聲響起來,我心更明白,你的愛將與我同在。掌聲響起來,我心更明白,歌聲交匯你我的愛」。她的歌聲仍在台灣人民的心裡有許多回憶,至今仍不能止息。

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