结绳志TyingKnots

我们选取编译了环境报道网站Mongabay的“巴西城市里的原住民”系列报道，此前推出了里约热内卢、圣保罗、萨尔瓦多和巴西利亚的故事。

本文作者心吟，作为一个年轻的艺术和社会创新工作者，梳理了自己的共创过程。2023年，她在乐平公益基金会的支持下，开始了「野生旁白」项目，和不同障别的残障艺术创作者对话，觉察各自生命历程中的相似与差别。今年6月，「野生旁白」落地莫干山成为了实体展览，并可能继续巡游各地。

本文所推出的是在巴西的新旧首都，萨尔瓦多和巴西利亚这两座独特又风格迥异的城市里，原住民所面对的一些具体问题，根据媒介阅读特征的差异对叙述作了较大调整。系列报道还获得了普利策危机报道中心的数据报道奖资助，基于2010年普查数据制作了互动示图，更直观地展示了每座城市的原住民分布图、教…

BDS 运动是一场由巴勒斯坦人主导的争取自由、正义和平等的运动。BDS 坚持巴勒斯坦人有权享有与全人类相同的权利的原则。

面对二十一世纪最大的人道主义危机，我们该如何用语言去描述、讲述、记忆正在发生的事？在某种程度上，语言是否成为了屠杀的帮凶？“以色列-哈马斯战争”、“回应“、”犹太人“、”巴勒斯坦人“、”从河流到海洋“——这些新闻报道、联合国会议、各国政要、抗议者中频频出现的词汇，到底意味着什么？

在这个时候讨论食物，无疑是残忍的。本文作者莱拉也清楚地意识到了这一点。作为一个身处美国的巴勒斯坦人，她感到了深深的绝望和无助，但也重新确立了食物在她生命中的意义。正如莱拉在文末所说，“我觉得自己现在就像是个火炬手，是家族宝贵食谱的守护者。像哈尼妈妈一样，我会烹饪，我会教导，我会通…

大光子的写作脱胎于她跨越万里回到老家的细密感受。在过往人生里，她是那个拒绝照相馆相机镜头的倔强小孩，而儿时的老师则同样是不受人摆弄的特立独行者。这种彼此看见，一度给过大光子向外流动的力量和支持。多年之后，大光子和老师在故土泥屋的展览上短暂重逢，并认识了他在家乡营造的山间艺术部落，参与观察了一系列对话与活动。

作为行动的关怀之“力”如何发生？如何体认社会行动者及其社群中流变的“在意、焦虑、倦怠、麻烦”，以及脆弱、协商与创伤？怎样从各类身心与社会资源中汲取能量，习练自我照料，并具身地培植一种有弹性的互助支持系统？–思辨“care”，无论那是内倾的、相互的、集体的还是生态/多物种的，并不意图将话语视作解药。

本篇倡议的作者卢克·马克斯韦尔（Luke Maxwell）基于他的室内岩馆经历，强调了征服式攀岩中被忽略的元素：社群支持、非竞技的快乐、对多元身体状况的包容和庆祝。作为一名腿部支架佩戴者和抱石粉丝，他反思了美国岩馆在规划设计过程中不自觉的“健全中心主义”，并基于和大量身心障碍攀岩者的对话，描绘出了他心目中的无障碍岩馆。

索尔·塔克斯，一个各路人类学史上总会出现的名字，比如赫赫有名的“行动人类学”，《当代人类学》的创刊，全球范围内的人类学联动，累计91本的世界人类学丛书，亲属关系研究，中美洲的大规模调研，芝加哥大学乃至美国人类学在20世纪中叶的课纲定型，博阿斯奖，北美原住民运动，1959年在芝加哥…

电动汽车的制造过程真的高效、便捷？工人在汽车生产过程中扮演怎样的角色？汽车生产的自动化是否可以减轻工人的工作压力？迷思技术进步的马斯克主义能否回答马克思主义最基本的对劳动和价值的关切？

在2022年也因季风降雨经历历史级大洪水的巴基斯坦，错位的洪水同样昭显了从灾区到全国再到世界生态格局的多层面裂缝。本文是作者在2022年深入信德省的苏库尔灾区后写下的手记和分析。穿行在重建的茅草棚，随意搭建的灶台，简易的婴儿车，还有当作船的床之间，他发现，传统的生态人类学仰仗的地…

如何以田野的方法体察哲派高念的调？如何以人类学的问题意识回应这个时代哲派的回声与“相传”？哈光甜博士于2022 年出版的《救赎之声》一书是关于当代哲合忍耶门宦的田野调查研究，从本书出发，我们谈谈哲合忍耶，仪式与诵念，和人类学视角的调查。

本期我们刊出Mediapart对社会学家、城市规划研究者玛丽-埃莱娜·巴奎（Marie-Hélène Bacqué）的访谈，巴奎从底层街区政策被抛弃与民间社会团体的疲软入手，谈论理解法国近来街头冲突的新角度。

与其他国家不同，法国警察既不需为社会服务，也不需向社会负责。它是一个国家机构，这要求他保证一定的中立性。然而在过去几十年中，它首先成为服务于政府的工具，然后又逐渐独立于政府，甚至将他们的法律强加给政府（不论字面意义还是象征意义）。我并不只是要指出警察的工作在个人层面上的自由裁量特…

法国从来都没有解决后殖民时代移民后裔所遭受的歧视问题，而这些移民后裔在底层街区中占了很大的比重。包括左翼执政时期也从未把它当作一个核心问题。

自从1995年以来，我在许多郊区进行过田野调查，尤其是在塞纳-圣德尼省。在那里我见到了很多被封闭并如此度过的命运。我看到在过去二十年里，得益于公共投资，街区的面貌得到了美化，这很好，但那些穷人不论老少都仍然很贫穷。房租在上涨，水电气费在上涨，钱包却越来越空。

2023年6月27日，一名法国警察在巴黎郊外的楠泰尔开枪打一位17岁、拥有阿尔及利亚和摩洛哥血统的穆斯林少年Nahel.M，并就“开枪”这一举动提供了与推特影像不符的说辞，点燃了移民及其后代为主的底层居民的愤怒情绪。不同立场的媒体分别以“暴乱”（émeute)或“起义”（révo…

2023年6月27日，一名法国警察在巴黎郊外的楠泰尔开枪打一位17岁、拥有阿尔及利亚和摩洛哥血统的穆斯林少年Nahel.M，并就“开枪”这一举动提供了与推特影像不符的说辞，点燃了移民及其后代为主的底层居民的愤怒情绪。这事件被视为法国执法机构中根深蒂固的种族主义与歧视的象征，并最终演化为全国性的暴力示威活动。

当目前的专业再生产模式越来越难以为继，有什么东西可以取而代之？如何在务实地训练学生获得可持续的工作、生活的同时，保持人类学这一学科变革性的潜质？作者Nicholas C. Kawa根据自己对学术市场的社会网络分析研究批判了学术界的等级制对学界不稳定性的塑造。