d/acc day Taipei 演講：D的意志

大家好，我是 mashbean。原本今天預計分享一些較為嚴肅的研究內容，但後來想想，d/acc 的場合應該是一個較為輕鬆（chill）的環境，所以我把今天的分享題目改成 Will of the D。這個標題靈感來自於我個人的興趣──我是個漫畫宅，特別熱愛看漫畫。

不曉得大家是否看過漫畫《航海王》（One Piece）？這部作品即將迎來最終章，現在正是補番的大好時機！《航海王》描繪了一個以「自由」和「正義」為核心價值的海賊世界，主角魯夫（Luffy）與他的夥伴們在旅途中追尋自由。在這個世界觀中，有一個重要但神祕的概念叫做 D 的意志（Will of D）。連漫畫中的角色都無法說清楚 D 到底是什麼，只知道 D 代表「神的天敵（enemy of the gods）」。

對我來說，d/acc 裡的 D 也是一樣難以定義的存在。我只知道，d/acc 的 D 或許同樣象徵著「神的天敵」，也許就是抵抗各種霸權的意思──無論是科技霸權、政治霸權，還是其他任何形式的不公不義。因此，本文以「Will of the D」為題，分享我近年來對 d/acc 的延伸思考，特別是如何將 d/acc 的精神應用在在地脈絡（local context）的研究與實踐中。

一、d/acc 與公共治理的矛盾張力

自從以太坊共同創辦人 Vitalik Buterin 在 2023 年發表 d/acc（defensive accelerationism，防禦式加速主義）概念後，我對這個觀看科技與治理的視角產生了強烈共鳴。d/acc 特別強調的三個面向──去中心化（decentralization）、防禦式（defensive）、民主化（democratized）。這讓我意識到，科技發展也可以是一種政治選擇。

在公部門服務的我，深知政府體系往往習慣「由上而下（top-down）」的治理邏輯。這樣的邏輯與 d/acc 精神似乎背道而馳。舉例來說，我正在參與一個國家領導的數位公共建設專案，目標是將 Decentralized Identity（去中心化身分） 的概念落實為全民的日常工具，邁向 Self-sovereign Identity（自主身份） 的理想。

這看似很理想，但也很諷刺：為了實現分散式技術的應用，我們卻動用了集中式的資源、人力與政策工具。我經常反問自己，這樣的實踐，算是 d/acc 嗎？總覺得有點矛盾，卻又說不上哪裡不對。

我的核心問題是：當科技發展需要人們做出重大決定時，是否只能透過開源圈很常提及的「仁慈的獨裁者（benevolent dictator）」來引導？分散式治理是否真的能帶來有意義的技術發展？或者，我們其實根本不需要「acceleration（加速）」這一部分，只要「decentralization（去中心化）」就夠了？

二、本土 DAO 的實驗：戍衛轉型指南

為了尋找答案，我利用下班時間，在台灣一個本土 DAO 組織──FAB DAO──發起了一個倡議，名為 戍衛轉型指南（The Digital Transformation’s Guide to the Sovereign & Solidarity）。這個名稱頗具雙關：在中文語境中，「數位（digital）」與「戍衛（defensive）」的發音接近，而台灣身處特殊的地緣政治處境，正好需要一種「防禦式轉型（defensive transformation）」的技術哲學。

台灣人民需要科技工具來防衛自己，更需要維護自己的民主體制。在這個背景下，科技與民主之間的聯繫不只是可能，更是必要。

三、三種科技路徑的分化與實踐

根據我的初步分類，推動 d/acc 精神的科技路徑大致可以分為三類：

1. Cypherpunk Tech（密碼龐克技術）：代表中間的自衛技術路線。

2. Solidarity Tech（團結技術）：偏向左翼、強調民主與社會連帶。

3. Sovereignty Tech（主權技術）：偏向右翼、強調自由與個人控制。

這種劃分方法也許有點「old school」，尤其考慮到 Vitalik 在 2024 年又發表了一篇新的 d/acc 文章，將個人與群體、生物與數位等維度進行了區分。而我目前仍較著重在 Vitalik 2023 年版本的思考脈絡上。

四、分散是什麼？

「分散」這個概念曾讓我非常困惑。技術層次上的分散與中心化之間，界線其實相當模糊：

• 區塊鏈（blockchain）分散了資料的控制者，卻讓資料本身集中儲存。

• 去中心化身分（Decentralized Identity）分散了身份資料庫，卻將資料集中於個人。

• 點對點（Peer-to-peer, P2P）是「真正的分散」嗎？那 Web3 又算不算分散？

最終，我認為問題的關鍵不在於技術本身是否分散，而是技術要解決什麼問題。而這些問題，往往是社會問題、政治經濟問題。因此，我們可以回到古典的政治光譜──左派與右派，來重新思考加速主義（Accelerationism）與 d/acc。

五、極端意識形態與技術中心化

極右派（far-right）如法西斯主義（fascism），強調國家、民族、傳統與階級秩序，主張強人領導與菁英統治，以「維護秩序、擊退混亂」為名，實行數位專制（digital authoritarianism），例如封鎖網站、監控言論、推動網路主權（internet sovereignty）。

極左派（far-left）如極端共產主義，追求階級平等與資源再分配，但同樣可能導致中央集權式的數位極權，政府控制所有平台與資料，演變為數位計劃經濟（digital planned economy）或全面資料控制。

當任何意識形態走向極端、拒絕多元、要求絕對服從，它必然走向中心化。所以，我提出一個簡單的判準：只要是反霸權（anti-hegemony）的技術，就是 d/acc。

六、反霸權就是分散精神

中心化就是霸權。若往左偏，就是 數位極權主義（Digital Totalitarianism）；往右偏，就是 數位封建主義（Digital Feudalism）。反過來說，分散的精神正是反霸權的具體實踐。

而反霸權，與防禦、民主等概念密切相關。我們必須有意識地發展防止霸權產生的科技工具。

有些工具超越左右光譜，比如 密碼龐克（Cypherpunk） 社群。他們既可被視為自由意志主義者（libertarians）、無政府主義者（anarchists）、也可能是公社主義者（communalists），但共同點是他們構成一個去中心的網絡。他們所處的核心空間──既非國家也非市場能干預之地──正是 d/acc 的核心實驗場。

七、主權與團結的技術地圖

接下來，我展示了一張視覺地圖，大家可掃描 QR Code 下載，這是一張 CC0 授權的公開海報，名為 The Digital Transformation’s Guide to the Sovereign & Solidarity。

這張海報統整了 d/acc 的左右技術光譜：

• 左翼：Solidarity Tech（團結技術）
  技術作為邁向民主的手段（Technology Exploring the Path to Democracy）。網際網路技術讓使用者可以同一時間在不同地域互相溝通，這創造了新型態的數位空間，30年來，協作工具、網路論壇與網路治理的演進，讓數位空間的民主技術，滲透回眞實世界，最終邁向「團結」。

• 右翼：Sovereignty Tech（主權技術）
  技術作為實現自由的工具（Technology Advancing Toward Freedom）。網際網路技術讓使用者脫離實體世界，追尋自由。抗審查運動確保了言論自由；網路的網路確保了資訊互通互聯的自由；而開放源碼運動確保了知識傳遞的自由，只有自由才能讓文明的資料可以被所有人取用，最終邁向「自主」。

首先是剛剛提到的密碼龐克社群，一開始是因為 1980年代至1990年代的「政府——電信複合體」（government–telco complex）巨獸，才造就了密碼龐克社群。類似的事件在 2010 年代至 2020 年代的「雲端與金融的封建平台」（cloud–finance feudalism），創造了 Crypto-community。我們不知道未來會有什麼樣大型的「複合體」再次宰制我們的數位生活，但我們知道密碼龐克的精神會持續下去。

八、The Will of D 的未來方向：數位結社

那麼，The Will of D 最終會走向哪裡呢？我認為是──數位結社（digital association）。

人類擁有集會結社（freedom of association）的自由，但在數位世界中，我們頂多學會如何「集會」，卻還不懂怎麼「結社」。台灣曾以數位工具發起集會，如 318 學運就是一個代表性的例子。但在純粹數位空間中建立組織與持續運作，仍屬罕見。

數位結社正是下一階段的基石。結社能幫助我們反霸權，例如：工會、平台使用者聯盟、在地合作社、去中心化自治組織（DAO）等等。尤其對於台灣這樣面對強權壓力的地區，更需要綿密、分散、持續的合作網絡。

我們需要發展技術、政策與治理方法，以維護自我主權──這群人可能是全球主義者（globalists），非傳統的國際主義者（internationalists），他們更是現實主義者（realists）：認知地緣政治的限制，並積極以科技自保。

這或許，就是 The Will of D。

結語：從政府工作到 DAO 實驗

回到我最初的問題。政府裡的 mashbean 曾問：「為了將分散式技術帶入公共服務，而使用集中式手段，這合理嗎？」

DAO 裡的 mashbean 也許給出了一個初步的答案──當我們能使用去中心化的心法與方法反過來設計公部門的實驗，就可能逐步實踐 d/acc 的精神。

舉例來說，DID 與 VC 的數位公共建設在 d/acc 的地圖中，明顯位於 Sovereignty 的路徑上，甚至蘊含濃濃的 Cypherpunk 精神。但它尚未納入 Solidarity 的治理工具與公共參與機制，因此顯得不夠平衡。

最終，我想說的是：這張以 d/acc 精神發展的「技術政治地圖」不只是給研究者使用，也可以是任何想要實踐 d/acc 精神者的行動指南，幫助我們理解自己在世界上的位置，並且找到抵抗霸權的座標。