（这是一个阅读西方典籍的读书会，欢迎加入读书会的 telegram 群组或 telegram 公告频道。）马基雅维利和文艺复兴时期的佛罗伦萨1513年12月，因佛罗伦萨的政权更迭不仅丢了外交家的工作、还受过冤狱酷刑的马基雅维利正住在乡下。他在给友人的信中写道：傍晚时分，我回到家中...

面对完成读书会书目的压力时，最重要的是与热爱阅读的朋友们一起，在每周的阅读活动中优化应对的方法，并记得创造属于自己的阅读乐趣。

《琥珀》 《最初的爱情 最后的仪式》 《睡眠革命》 《身体从未忘记》《不能承受的生命之轻》 《无声告白》 《杀死一只知更鸟》

《你好，忧愁》 《男人来自火星，女人来自金星》 《北平风物》 《潮骚》 《望向星空深处》

《慢煮生活》《平如美棠》 《人生由我》 《一个女人的史诗》 《我的前半生》 《情书》 《杜尚访谈录》 《树木与房子》

《我亲爱的甜橙树》《自深深处》 《清单革命》 《第一炉香》《爱的进化论》《女孩之城》《华盖集续编》

总有有张图2月19日 星期六 《爱的五种语言》2月20日 星期日 《亲爱的生活》2月21日 星期一 《陪伴式成长》2月22日 星期二 《马来狂人》2月23日 星期三 《李鸿章传》2月24日 星期四 《亲密关系》2月25日 星期五 《月光落在左手上》1 女儿睡了，我坐在书桌前。

我没有什么感觉。我不觉得被打动。过去是不堪回首的。找不着自己比找到自己日子更好过。

我判斷一本書好不好，不看其宏旨，只看它是否能讓我的心裏有所感觸。能讓我投入感情的，就是好書。

現在我更喜歡松本清張。名字不好聽，也沒那麼難聽。知道他的人不多，而且大都上了年紀。

泰州外卖员讨薪自焚事件发生后，结绳志x社会学会社与外送江湖骑士联盟盟主、北京义联社会工作事务所研究员小法师，以及外卖骑手的田野员小伙伴一碗饭，一起进行了一场线上讨论。

生活的乐趣不在于财富，地位，权柄，甚至不在于事业和理想。乐趣在于眼前的种种：大鹅，老猫，云片糕……

本期刊出的是第32期关于边疆采摘的讨论。从Tsing的《末日松茸》出发，讨论西南诸菌与人类的关系。

今夏（2020）洪水之季，Corona组织的系列讨论之一，涉及各学科关于大坝在诸大洲的研究。讨论中不仅有环境、技术与政治，也如影随形着大坝象征的发展主义幽灵和诸多人类之外的参与者。

人道主义救援在我们的认知中往往伴随着战争救援等非常态的、紧急的状况出现，似乎与我们的日常生活非常遥远。尽管我们对于红十字会等人道主义机构并不陌生，对于人道主义这一理念和精神的理解和思考却未必足够。

笔记整理小组将逐渐把此前讨论的笔记上载在结绳志的Corona专栏。本期刊出的是第30期关于方法，地方与有机知识分子的讨论。从《把自己作为方法》出发而不内卷于此书，寻找有机知识分子联结方法与地方的语用与语法。

人生很多事情不是用“脑”能思考出来的，还是需要用“心”去感悟，不能总是向外看，也要向内看

民族志写作如何回应“去人类中心主义”的要求？“非人”的视角是可能的吗？

被譽為澳大利亞的《飄》的《荊棘鳥》，展現了一部譜寫在20世紀澳大利亞大地上的史詩。作者考琳·麥卡洛在宏大的時空背景下講述了幾代人的掙扎與糾葛。個體在浩瀚的歷史洪流中、在種種衝突與衝突下抉擇，突顯了人性中最美好也最讓人敬畏的部分。這是跨越時空的永恒主題——每個人都是一隻荊棘鳥，用盡生命歌唱著愛與生命。

沒有任何一種命運是對人的懲罰，只要竭盡全力去窮盡它就應該是信服的，對生活說“是”，就是一種反抗。