看過李小龍電影或受到早期中華民族主義式歷史教育的人，可能會聽過上海租界公園有「華人與狗不得入內」的時代。但實際上並沒有這種標語。

一幅畫不只可以看，還可以喝

「如果你投給別人，我和大偉同學就同票，應該會用抽籤決定誰當代班，由機率決定。如果你投給我，我就比大偉同學多一票，當班代這件事躲都躲不掉。幸好你沒有做出上面兩個對我不利的選擇。星期六下午有想去那裡逛一逛嗎？」英敬這樣說。素華回答說：「嗯！我想去台北市立美術館，之前在報紙上看到介紹它的建築很獨特。

曾被歷史課本消聲匿跡的台灣重要畫家-陳澄波，對台灣藝術貢獻有著卓越的影響力。

這是日本、臺灣、韓國三地享有共同記憶的時刻，一位臺灣油畫家首次叩響帝國中央畫壇的大門，陳澄波的笑容跨越海洋，宛若曉星照耀著每位讀報的臺灣青年。

找到《甘露水》了！2021消息一出，藝術圈、美術史學者、收藏家無不感動欣喜，但是對一般人來說，那代表什麼？找回《甘露水》後，更迫切的是讓大眾了解它在臺灣美術史的意義，所以有了「光─臺灣文化的啟蒙與自覺」展覽，有了春山出版 《臺灣美術兩百年》。

嘉義中央噴水池不但周邊小吃讓我噴口水，那非預期的雕像定時旋轉也讓我喝下去的一口水差點噴了出來！

在畫作上簽名、落款對我而言，曾是令人困擾的事情。一百年前的臺灣畫家，是不是也經歷過相同的煩惱？

這次台北市立美術館三樓的台灣美術展覽「走向世界」中，我尤其喜歡這個布展安排

陳澄波——死於美術節的藝術家，曾寫下台灣人首次入選「帝國美術院展覽會」的紀錄，卻因為二二八事件死於國民黨之手，甚至成為威權政治下的禁忌，一度被除名於正統教育之外。縱使如今距解嚴已久，長期的噤聲卻已經讓他的故事只剩下「帝展」與「二二八受難者」兩個名詞，但不論是輝煌的成就，或是諷刺的…