津轻海峡

实地看到的巴黎与几十年来想象中的巴黎尽管大不相同，但两者似乎也没有大冲突，恰如在梦中见到的人或街景一如实际所见，但梦中的下意识也知道两者不同。于是，实地在巴黎的街道上行走，眼前的景色都似曾相识，感觉就像是在梦游。（文中“妹妹”即女儿。她是哥哥的妹妹，也就成了全家的妹妹。

苏格拉底有一句名言说，没有审视的生活是不值得过的。这话似乎也可以完美地适用于旅游——没有审视（回想/回味/反思/反省）的旅游是不值得去的。写到这里，惊觉之所以会有这种完美的适用是因为人生一世说起来无非就是在此岸世界行路，旅游。（文中“妹妹”即女儿。

统战与认知战都是为了达到特定的目的、取得特定的效果而进行的语言的操控与操作，这一点与文学写作完全重合。于是戏剧性就来了。当然，因为是关于统战与认知战的讨论，也免不了技术性。这里的好消息是，这里的技术性也富含戏剧性。

虽然这里说的是统战和统战贴，谈党国的认知战，但我觉得也是说文学。只要稍微一想就可以看出，这里的谈论和探讨归根结蒂还是如何认识和理解我们周围的世界，如何理解人心，而这一切正是文学的领地。不用说，世界和人心都是复杂的，神秘的，一言难尽的，但也是有大致规律可循的。

非常高兴地看到【benno】跟进先前讨论马特市垃圾帖问题的拙文，发表“Matters有一群特別的人”一文，为有关问题的讨论提出了一个新的有趣的维度和问题。该文启发我想到许多其他问题，如，独立思想的能力跟弹钢琴的能力、跳高/跳远/游泳/打篮球的能力一样必须不断锻炼才能保持，必须不断…

关键词：凡尔赛文学/无脑炫富/习近平/郁达夫/司马辽太郎/游记的文学性和颠覆性/// 提要：随着国际旅游大普及，游记文字或游记音像作品也大普及。但好的游记与好的文学一样总是稀缺品（因此才可贵）。从逻辑上说这倒也不奇怪，因为游记本质上就属于文学。

展示/描写死亡过程的文学作品读来可以令人感觉压抑和丧气，也可以令人感觉分外励志，感觉对生命有了新的感悟和珍视——生命的过程就是走向死亡的过程，这是古往今来直到永远谁都无法抗拒的规律，生命意义的有无和多少无非是事在人为，好自为之，全要看你能从你自己必然是有限的生命中获得什么。

以"垃圾"入题或许会令人感觉不适。但垃圾也是史学、科学的重要研究资料或题材。而且，垃圾研究起来也可以很有趣。拙文可谓现蒸热卖，现身说法，展示垃圾研究多么有趣。本文大致分为两部分。第一部分是针对马特市垃圾问题的一个概括的讨论，第二部分是就马特市上具体的一堆垃圾进行具体分析。

旅行犹如读书。读一本好书给人的愉悦不仅在于初读时所感到的快乐，更在于读后回想、回味、品味的快乐。巴黎之行的快乐在我看来也是一样。读书和旅游的许多新发现往往不是来自第一时间第一印象，而是来自过后的反思，思想，遐想。（文中“妹妹”即女儿。她是哥哥的妹妹，也就成了全家的妹妹。

脏活必须有人干，丑话必须有人说。我就只好当仁不让了。

旅行是学习和温习，也是对观察力的考验和锻炼。六月的巴黎之行正值巴黎即将举办夏季奥运会，巴黎到处整修一新。在巴黎奥运会即将开幕前几个小时，巴黎以及法国其他一些地方的高速铁路设施遭到破坏。在此之前写就的这篇游记原稿用了不少篇幅陈述在法国乘火车的所见，其中包括对破坏的担忧，显示了我自己的观察力还不错。

终于到梦中的巴黎走了一趟，至今仍感觉梦幻。旅途中及回来后，竭力以开放的眼光与心态重新认识自己。//本想删除这游记中或许会被认为是过多的个人色彩，但又觉得删除之后这游记将变成不会超出多少“到此一游”的流水账。//又，文中的“妹妹”是女儿，因她生来就是哥哥的妹妹，也就成了全家人的妹妹。