混沌不明

時常聽見抱怨以前可以怎樣現在不行，進一步了解的結果發現實際上根本是一直都不能，只是因為過去將就隨便、便宜行事、得過且過，然後現在才在抱怨不習慣？簡單講，如果是跟法律有關的一開始就守法不就好了？

再退一萬步來說，以前還可以合法蓄奴。

這種活在現在、思維停留在過去，混沌不明的狀態，往往也會呈現在混亂的生活型態中…..

光是成語就有很多被誤用還被用來情勒得很開心。

「不孝有三，無後為大」時常被用來情勒不想結婚不想生小孩的人，沒生小孩沒有後代就是最不孝的。

實際上呢！這裡的「無後」和「不生小孩」完全搭不上邊。

「不孝有三，無後為大」後面一句是「舜不告而娶為無後也」。這句話是孟子指舜偷偷結婚沒有告知他爸媽。

「無後」是孟子說他這樣做沒有盡到後輩「告知」的本分。來～我們一起說一次「告知」。

並不是「沒有後代子孫，不能為家族傳承香火。」

「沒有告知結婚」跟「不生小孩」的情形明明差那麼多，要情勒別人生小孩的人別再拿這句話來用了啦！

「百善孝為先」很多人也會拿這句話來要求晚輩順著意思做，這句的下一句是「論心不論跡，論跡貧家無孝子」表示有沒有心，看人是否有孝心，而不能看這個人為父母提供了哪些外在的物質條件。

關於孝，想到孔子與曾子的愚孝事件，有孝心本身是於情合理，但若用「百善孝為先」來要求晚輩無條件順從其實已經是盲從了吧。

孝順的台語是「iú-hàu」教育部的推薦用字是「有孝」。在意義上表示子女對父母「有孝心」不但發音沒有問題，意義上也完全貼合。

但，長期以來被扭曲誤解了，「孝順」變成有順才有孝。不順不聽話就是不孝的想法，是很弔詭的一件事，就像曾子的愚孝一樣。

其實，還有很多被誤解，以訛傳訛的誤用。

「人不為己，天誅地滅」這裡的「為」不是指「為自己」，而是「修為」。因此並不是用這句話來合理化自己凡事只為自己設想！

也包括，無法正視自己的情緒，刻意壓抑之後，還以為自己很平靜。

有情緒沒問題，往往出現問題的是情緒的應對。

白話意思是：有情緒之後，如何對自己對他人進行合理和清楚的表達。

很多人誤解，以為是不能有情緒。

很多人認為，生氣說了有什麼用，還不是要為了大家和諧顧全大局所以忍著不說。

關鍵不在說或不說，而是怎麼說和說的內容是什麼。

因為生氣是「情緒」，怎麼說和說的表情語氣及內容就是「應對」了。

還有一種很容易混淆，究竟是在「陳述規則」還是「道德勸說」。

之前陸陸寫過一些簡短的關於陳述規則和道德勸說的例子差異，這些應對背後的差異來自於大人內在是否穩定。而大人的內在是否穩定又來自能否自我覺察與安頓。

這是一個循環，儘管可能一時間做出不妥當的應對，但仍舊可以透過當下的覺察與安頓，馬上做出合理的應對。

一個在補教第一線工作的老師，問到關於學生不寫作業。時常在上課前才在趕做業，已經提醒過很多次，有沒有什麼方法進一步改善？

我：「你擔心的是什麼？」

熱血老師：「因為我到了他還在寫作業這樣，因為還有一個是線上的同學，我擔心他們兩個學生進度會跟不上」

我：「還有擔心什麼嗎？」

熱血老師：「就擔心學生是不是不懂得善用時間，所以才會來不及寫完作業。」

我：「所以你有作些什麼啊？」

熱血老師：「我一開始會發訊息提醒他，後來還會常常打電話提醒。」

我：「好認真的老師！那效果如何？」

熱血老師：「效果不好啊！還是一樣！」

我笑了因為發訊息打電話的提醒，這些往往都是道德勸說，並無法形成規則。

我：「那你還有擔心什麼嗎？」

熱血老師：「沒了吧！？」

我：「你不擔心學生工作跟不上，學生家長不開心而導致影響了你的收入？」

熱血老師聽到這句話楞了一下後笑了：「會耶」

一層層的撥開看見我們最深層的東西，才能坦然的面對。

我跟熱血老師說，如果是我我做不到那麼認真的提醒他，因為我沒有那麼多時間與耐性。

我大概會說：「孩子，我這次和上次來的時候都還看到你正在趕作業，怎麼了？發生什麼事？」

老師很自然的回：「啊就沒寫完」

我：「沒寫完啊！是因為太多嗎？如果你覺得我出了太多作業沒寫完，怎麼沒有跟我說。雖然我不會因為這樣而減少。因為我需要你把這些進度跟上。有沒有什麼方法是我下次來上課前，你可以把作業寫完的，如果沒有再跟我說，我陪你一起想辦法」

我跟熱血老師說明我主要是明確的表達出 1 我的作業量就是那麼多 2 下次上課前寫完 3 我可以陪你一起想辦法。

長時間以來真心相信當事人若能獲得接納，一定有能力成長。因為真實相信，所以有機會看見不同的面貌。

同時我又不需花費那麼多時間道德勸說般的提醒，多累呢。

生活中很多東西都是需要釐清，光是可以看見自己真實內心所在意的種種蛛絲馬跡，都可以讓一切明朗化。

曾經一位朋友和我聊到：「當他先生東西亂丟隨便放，會瘋狂碎念他」

我：「你這樣的應對，想得到什麼？」

友人沉思。我：「是想對方滿足我們的期待？」

友人不假思索的回答：「對！我希望他滿足我的期待東西不要亂放要歸位。」

但，就在這瞬間友人的眼睛亮了起來，說：「不，我發現不是期待，而是我渴望對方看見我為這個家的努力。」

無論是那些被斷章取義誤用的成語或者是辨識出自己的慣性、覺察出自己的感受、應對方式、觀點、期待、和內在渴望，也是為自己負責任的很重要一環。

在關係互動中，才能輕鬆分辨出「陳述規則」和「道德勸說」的差異。

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＃責任釐清 ＃為自己負責任

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