人们把屈服称作成长，被动地缩小自己，以适应某种从未认同但又只能接受的秩序。就像那只尾巴弯成“9”的猫，学会了如何在阴影里隐藏自己。

离歌

人生若只如初见

面试

这个国家的阳光太热烈，太明亮，亮得有些不真实。

我只想清醒的活着，平静幸福的过完一生。

每一次清醒，对他来说都是一次重启的审判。

他要过怎样的生活？这是他一直思考的问题。

某日我們相約食飯，簡單聚下，忽然聊起小學的回憶，然而，我們都在自問：為甚麼我們不反抗？

看到这些高考考生激动挥舞着巴勒斯坦旗，想起了曾经盛赞本拉登是反美斗士的我自己。反他国之体制的反抗或许荒唐可笑，但有什么关系呢？多少反贼的前身不是这些人呢？

姿態是最基本的，但卻無比重要。這是一種被動的狀態。並不是刻意擺弄的模樣或容貌。那是一種手勢，一種在沒有做出手勢之時的手勢。僅僅「以此」地「在此」。我覺得，老師的意思，或許比我想得更為積極，但不打緊。姿態有其強大的潛力（想想，數十萬人以同一種手勢面向你），但其固有的威力並不會因潛在的未實現而失卻。這不是其消極的一面。它是被…

轉型正義和我們的距離近到在出門就會看見的路牌上；在一進校門轉角的教官室裡；在買糖果的時候遞給店員的十元硬幣上，正因為它就在日常裡，所以當它被搬上檯面時，人們必須直接的面對仍未痊癒的傷痕、意識到自己生活在尚未釐清的困頓中，隨之堆疊的不安和恐懼也使得轉型正義更容易遭受誤會和排斥。

进入爱，是根本性的革命行为，是抵抗当今乏味的、社会限制的、文化紧缩的世界的先决条件。

道德本身是一种技术。是一种在社会关系中组织情感的技术。因此，应该从技术的角度上而不是从情感的角度上对待道德问题。

如何通过评估挑选出最佳策略？战术智慧体现在哪里？为什么某些人倾向于鄙视人民？思考社会时如何避免最常见的错误？是否可以将独行侠的力量汇聚起来？反抗者如何从暴政中识别时机？

她只不過是個被逼上絕路的普通人。

“人定胜天的暴力让所有胜利不如一点委屈委屈 不如无情无情 不如成全 它本可能造的悲剧但你说胜利 就是胜利危险的是？”------张悬《危险的 是》2012

四通桥事件有感。

不知道大家（尤其是女性）有没有碰到过这种情况，初次与某人（某位男性）打交道，但从说第一句话起就产生不适感，这种不适感随着接触增多渐渐导向不安全感，甚至引起一些因为恐惧而产生的生理反应，比如汗毛竖起、哭泣、起鸡皮疙瘩，本能地往后躲，脑袋嗡嗡无法理性思考和反驳等。

这场运动，有那么一段时间，似乎重新打造了受苦受难的人民的脊梁。对一群长期被军阀、专制者、帝国主义者和资本家所征服的人群来说，这是胜利的日子。