有些廢話本質無害卻無趣；有些會令人思想混淆；而有害的廢話則會引起誤解和謠言。《廢話少說, 用畫說!》的作者溝通力之父丹．羅姆，理解到我們都有需要避免各類廢話，所以寫了這本書，教讀者以圖文並用的方式更有效率地杜絕廢話，令說服力一次到位！

前陣子和朋友去美術館，看到《阿波羅和達芙妮》的雕像 牌子下面寫著他們的...恩...愛情...故事？之所以用疑惑的斷句，其實有看過這篇文章的應該都會有和我一樣的想法 www.epochtimes.com/b... 有興趣的可以自己看一下 對於希臘神話其實我一直以來都覺得 …

在推理作品中， 我們都像案件地點旁的配角， 一同觀賞著整個事件， 發生、延伸、反轉以及揭曉。唯一跟書裡角色不同的， 大概就是， 我們不會有殺人動機而被懷疑吧。如果要更有參與感， 便試著跟隨角色， 去撿拾兇手遺留的線索， 或者該說作者散落的真相碎片。

國家往往將個人的身份強行與民族、種族或者政治意識形態捆綁在一起，個人被強迫服務於國家的意志。阿倫特認為，個人應該有權選擇是否承擔一個國家的政治責任，而不應因出生於某個民族就被迫接受國家施加的責任或命運。

不難想見，此「記憶」又是由千絲萬縷的關係逐漸構成，因此對於「記憶」的「認同」，在跨文化傳播之間特別呈現的是當時的確有精彩的「故事」得以流傳。

Matters 社群活動「馬特夜話」，即將邁入 100 期，並於 3/9(日) 20:00 舉辦特別活動，活動當天會有許多的分享，以及抽獎贈書、好書交流等活動，各位不要錯過囉！

《天真的和感伤的小说家》是帕穆克在哈佛大学六场演说的结集。我一直很爱读小说家谈小说的书，比如E·M·福斯特的《小说面面观》、伍尔夫的《普通读者》、昆德拉的《被背叛的遗嘱》等等。正如此书后记里引用尼采的那句话：「在谈论艺术之前，我们必须尝试创造一件艺术品。

所謂「榨書」，就是將讀書的價值最大化。讀書，不僅能幫你在職場升職加薪，還能釋放你的能量，幫你開啟開掛的人生。

旅人、行者、乘客，都在「路途」之上，也常常用在人生之旅，以及宗教上的聖靈之「道」，成為隱喻。而此宗教上的引伸，又常被用在科幻場景，如外星人的來臨，猶如遠道而來的訪客。麥卡錫在最後著作，再度援用旅程相關詞組之一，似乎想藉神祕的「他者」，引發各種思考與想像的可能。

先入之見是很跨越的障礙，我認為聰明的人反而更難跨越。他們知識淵博，也許正是因為這樣，他們才會以為自己無所不知

2024年，「澳門學16號」在《論盡》專欄寫了不少文章，主題大多圍繞澳門社會現象、政策討論、文化保育，以及關於澳門的國際議題等等。內容貫徹專欄名稱「果欄」，即像街市果欄般，議題多樣且儘量易於入口。來到年底（本文寫於12月），我們希望能輕鬆一些，由16號幾位以及其他相熟作者，各自選出一本年度最喜愛書籍作介紹。

（利申：中譯書名參考New York Times）Why Women Have Better Sex Under Socialism: And Other Arguments for Economic Independence 不只是對資本主義的批判，也不是單純的懷念社會主義，而…

Male Daughters, Female Husbands: Gender and Sex in an African Society突破了西方性別二元論的束縛，展示了傳統非洲社會中女性如何獲得權力。

世上沒有誰在成長過程中沒有經歷過一點傷痛

寡言的阿嬤就像湖泊一樣平靜，臉上的皺紋則猶如果實掉入湖中引發的漣漪。信子筆下的阿嬤有著紅通通的頭髮、綠油油的嘴唇，阿公則有著大海般湛藍的髮色與柿子一樣橙的嘴唇。甚至因為洗了特殊的藥浴，全身還一度變成像河童一樣的綠色！

拳頭是不自知贏不過槍嗎？韓江借小說揭橥東亞中老年人的典型思維方式，也是東亞社會普遍存在的責任與道義的扭曲，在此語境下，權力不再是壓迫的來源，反而將壓力轉嫁受害者，迫使受害者承擔起反思的責任，挑剔自身如何不足和無能，從而得出結論：少年的做法是不正義和徒勞的，弱者反倒要包容和體諒強者的不容易。

我們都是凡夫俗子，但也沒什麼不好

再荒野化，作為回歸原始與無限發展的第三條路，是書中另一個關鍵詞。所謂荒野，是一種多物種的協商過程，其中包含漫長的演化關係層次，生態系統在現今世界運作的層次，以及當代制度設計的層次，對於複雜的生態系統，對於這種多層次的「野性」，我們無法決定，我們只能信任生命的動能，參與其間，隨時伺機動作。

推荐此书原因：1. 提升参与度和生产力，2. 激发内在动机，促进个人成长，3. 创新与实验的安全环境，4. 全球化应用，跨文化适用，5. 应对数字时代的挑战。

（同期刊登在幼獅文藝2023年5月號．833期）