《原子習慣》書摘(一):過程與成果
過程與成果,兼談一點孟子的「盡心知命」
《海德格<存有與時間>闡釋》書摘(一):閒聊(idle talk)
很多時候,人們所說的話語都只是「閒聊」。
重讀莊子(四):《養生主》
道家「養生」的本意。大家如果對《莊子》有興趣,歡迎來閱讀、評論!
重讀莊子(三):《逍遙遊》③
關於「用」。這篇主要內容和《逍遙遊》的關係可能沒有很大,大家或許可以無視掉。
碎片集草稿(五):三種「中立」
「中立」其實也有各種不同的意思呢...「各打五十大板」未必是適當的做法。而當我們說「打破二元對立」時,想表達的究竟是什麼?
碎片集草稿(四):正確理解人性的限制
人在「理性」的社會文化,以至潛意識中,錯誤地將暗中追求、期望的人性當成了理所當然。
碎片集(三):感性與理性
做價值判斷時,人們一早已經有「心」;一早已經有「自己的世界」了。
關於台灣的民主:一些思緒的碎片
孫中山說:「政就是眾人的事」。如果有人覺得,關心政治代表一定要支持某個黨派。我想對他說:政治豈是如此不便之物?

【金句】C.S. Lewis - Education without values, seems rather to make man a more clever devil
沒有價值觀的教育,似乎只會讓人成為更聰明的惡魔

七日書|第三日:經歷得多比經歷得好更重要嗎?
人生不應該只是一首美麗的詩
七日書S8E3|你的價值觀請留給自己
不要加諸給別人好不好?
七日书-D2: 达摩克利斯之椅
大手笔的消费和昂贵的东西并不会为我带来巨大的快乐和满足感。反之,我却时常因为自己的不理性消费而懊悔和羞愧。

清楚知道“你是谁”,才知道往哪走
年轻人应对迷茫,必须问自己最根本的问题:“你是谁?”

美国援助台湾的动机之我见
可以用美国文化中的两个典型形象来形容美国人对自己在世界舞台上的定位。第一个是蜘蛛侠:一方面有除暴安良的大志和能力,一方面是个有七情六欲的普通人。第二个是橄榄球赛:辛勤的准备;周密的计划;没有黑哨的赛场;要赢,也有能认输的君子风度。美国人像蜘蛛侠那样挑战恶人,像准备一场橄榄球赛那样准备这场竞赛。

全球最大「價值觀」設計展:當「正確性」成為時尚
在21世紀的「價值觀」設計展中,不論是東方的「正能量」還是西方的「政治正確」,都似乎將人們引向一種單一的聲音。當遊戲和文化產品必須符合某種「標準」時,真正的文化多樣性被忽略。全球在追求「正確性」的同時,是否還記得文化多樣性的初衷?

價值觀,不僅僅是選擇伴侶的標準,也是交友的標準
如果價值觀不同,遇到事情的選擇不同,面對事情的態度不同,很難成為伴侶。

人類的認知及價值觀的獨特之處
人類在生物演化中具有獨特的認知能力和價值觀,包括高層次的思考能力、自我意識,以及發展文化和道德規範的能力。這些特徵使人類能夠超越基本需求,追求進步和可持續發展。

關於神,幾個該問的問題,我是說,先問你自己(22)--尋求宗教的理由
因為生命出了問題才找神幫忙尋找宗教的原因很多,最常見的原因就是因為生命出了問題,什麼問題都可以,大大小小都是原因,總之就是出現一個你跨不過去,覺得很苦的狀況,然後你開始尋求各種外力的協助,不管是家人、朋友的協助、政府的福利、救助方案、社會資源的挹注,當然還有宗教的慰藉。

不應讓美麗成為詛咒
希望在也不要有這種噁心的事情發生了....

西游记一人分饰多角 微妙版
孙悟空(金箍圈)莞尔一笑
